فصل: علل أخبار رويت في الدعاء

علل أخبار رويت في الدعاء

2029- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ سَلامِ بْنِ وَهْبٍ الْجُنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ‏:‏ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اسْمِ اللَّهِ الأَكْبَرِ إِلا كَمَا بَيْنَ سَوَادِ الْعَيْنَيْنِ وَبَيَاضِهِمَا مِنَ الْقُرْبِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2030- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه الفريابي، عن سفيان، عن أبي حصين، عن عَبد الله بن سنان، عن سعد بن مسعود الثقفي عن سلمان الفارسي قال كان نوح اذا اشترى ثوبا أو أكل طعاما حمد الله فسمى عبدا شكورا‏.‏

قال أبي‏:‏، إنما هو‏:‏، عن سعد بن مسعود قوله‏.‏

2031- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ أَشْبَعَ جَائِعًا فِي يَوْمٍ سَغَبٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ لا يَدْخُلُهُ إِلا مَنْ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ إِلا مَنْ كَانَ مِثْلَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ كَأَنَّهُ مَوْضُوعٌ، وَلا أَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذٍ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا، وَعَمْرٌو ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2032- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ أَيْفَعَ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، عَادَ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ، فَقَالَ لَهَا‏:‏ كَيْفَ تَجِدِينَكِ قَالَتْ‏:‏ مَا أَرَانِي إِلا لَمَّا بِي، فَقَالَ‏:‏ وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تُفَارِقِي الدُّنْيَا حَتَّى تَعُولِي يَتِيمًا أَوْ تُجَهِّزِي مُجَاهِدًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَأَرَى أَنَّ أَيْفَعَ هُوَ نَافِعٌ‏.‏

2033- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، إِلا لَقَاهُنَّ‏:‏ سُبْحَانَ اللَّهِ الْحَدِيثُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ رَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏

قيل لأَبِي‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ المسعودي أفهم بحديث عَوْن، وهو أشبه‏.‏

2034- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الأُمَوِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيُّ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ لَهُ‏:‏ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ يَعْنِي بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَإِبْرَاهِيمُ لا أَعْرِفْهُ‏.‏

2035- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبِيِّ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو أَيْضًا، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَهَلِّلٌ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرٌ، فَقُلْتُ‏:‏ أَرَاكَ عَلَى حَالٍ مَا رَأَيْتُكَ عَلَى مِثْلِهَا فَقَالَ‏:‏ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ‏:‏ بَشَّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلاةً كُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2036- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ‏:‏ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ الْحَدِيثُ‏.‏

وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وُهَيْبٌ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ‏:‏ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ‏.‏

2037- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْعَتَّابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ زَيْدُ بْنُ أَبِي الْعَتَّابِ‏.‏

2038- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَالَ فِي السُّوقِ‏:‏ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ خَطَأٌ، إِنَّمَا أَرَادَ عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانِ آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَغَلِطَ وَجَعَلَ بَدَلَ عَمْرٍو‏:‏ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَأَسْقَطَ سَالِمًا مِنَ الإِسْنَادِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ الدَّامَغَانِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

2039- وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، قَالُوا‏:‏ وَمَا ذَاكَ قَالَ‏:‏ ذِكْرُ اللَّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ فِي مَوْضِعَيْنِ، إِنَّمَا هُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ، لَعَلَّهُ نَسَبَ عَبْدَ اللَّهِ إِلَى جَدِّهِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ‏.‏

2040- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ‏:‏ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ‏:‏ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ‏:‏ لَقَدْ وُفِّقَ، تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، خَلِّ سَبِيلَ النَّاقَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ، فَقَالَ‏:‏ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَرَى أَنَّهُ أَخُوهُ، وَإِنْ كَانَ لِعَمْرٍو أَخٌ فَهُوَ صَحِيحٌ، وَلا أَدْرِي لَهُ أَخٌ أَمْ لا‏.‏

2041- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ‏:‏ مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، فَإِذَا كَلَّمَهُ الْمَرِيضُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فأظن أنهم قالوا لعثمان‏:‏ أشيء تقول، أم شيء سمعته من رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ بل سمعته من رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هو حَدِيث مُنْكَر، وسليمان مُنْكَر الْحَدِيث‏.‏

2042- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ، عَنْ فَائِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ يَقُولُ أَحَدَ عَشْرَ مَرَّةً‏:‏ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، إِلا كُتِبَ لَهُ أَلْفَيْ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2043- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، دَخَلَ الْجَنَّةَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفٌ‏.‏

2044- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ، قَالَ‏:‏ لأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَوْلا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى إِلا حَطَّ اللَّهُ خَطَايَاهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حَمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2045- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ قَالَ‏:‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَحْدَهُ، أُثْبِتَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى مِائَةِ حَسَنَةٍ إِلَى أَلْفِ حَسَنَةٍ، فَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حُبِسَ فِي طِينَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِدَيْنٍ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، الصَّحِيحُ‏:‏ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ‏.‏

2046- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَحَرْبٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ مَوْلَى قُدَامَةَ، عَنْ مَوْلَى أُسَامَةَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَالاثْنَيْنِ‏.‏

وَرَوَاهُ هِقْلٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مَوْلًى لأُسَامَةَ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ أَرْكَبُ مَعَ أُسَامَةَ‏.‏

فَقُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَا يَقُولُهُ حُسَيْنٌ وَمُعَاوِيَةُ وَحَرْبٌ، هُوَ مَحْفُوظٌ‏.‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏

2047- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ عَلِّمْنِي دَعْوَةً، فَقَالَ‏:‏ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي صَبُورًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي شَكُورًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَيِ فِي عَيْنِي صَغِيرًا وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ كَبِيرًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا يُعْرَفُ، وَعُقْبَةُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، أَبُو هِلالٍ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ‏.‏

2048- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَبِحَقِّ مَمْشَايَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

ورَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ مَوْقُوفٌ أَشْبَهُ‏.‏

2049- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ مَضْجَعَهُ‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ عِمْرَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَصَحُّ‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيثُ أَبِي مَعْمَرٍ أَشْبَهُ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ ابْن عمران من هو‏.‏

قَالَ‏:‏ لا أدري‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فابن بريدة أدرك ابْن عُمَرَ‏.‏

قَالَ‏:‏ أدركه، ولم يبين سماعه منه‏.‏

2050- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاضِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِلسَّائِبِ‏:‏ لَتَدَعَنَّ السَّجْعَ فِي الدُّعَاءِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ لا يُسْجِعُونَ أَوْ‏:‏ لا يَفْعَلُونَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ‏.‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلسَّائِبِ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث وهيب أشبه، ووهيب أتقن وأوثق من أَبِي مُعَاوِيَة‏.‏

2051- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ أَنْ تَقُولَ‏:‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي قَوْلَهُ‏.‏

2052- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ الْجَرْمِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو‏:‏ اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي‏.‏

وَرَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ ما يدرينا، مرة قَالَ كذا، ومرة قَالَ كذا‏.‏

2053- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَجْلِسًا ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلا كَانَتْ عَلَيْهِمْ حَسْرَةٌ‏.‏

وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَرَاهُ قَالَ‏:‏ عَبْدٌ يَقْعُدُ مَجْلِسًا‏.‏

2054- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عَثَّامٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ‏:‏ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ‏.‏

قَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ نَفْسَهُ، وَرَوَاهُ جَرِيرٌ‏.‏

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبِي أيضا يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيث مُنْكَر‏.‏

2055- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ عِنْدَ مَنَامِهِ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ وَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، رَوَاهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، وَالْحَارِثُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

ثُمَّ قَالَ‏:‏ وَحَدِيثُ الأَوَّلِ أَشْبَهُ، لأَنَّ عَمَّارَ بْنَ رُزَيْقٍ سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِآخِرَةٍ‏.‏

2056- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَزُهَيْرٌ‏:‏

فقال أحدهما عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَقَالَ الآخَرُ‏:‏ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ‏:‏ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَسُوءِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏

فأيهما أصح‏.‏

فَقَالا‏:‏ لا هَذَا ولا هَذَا، روى هَذَا الْحَدِيث الثَّوْرِيّ، فَقَالَ‏:‏ عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوذ، مرسل، والثوري أحفظهم‏.‏

وقال أَبِي‏:‏ أَبُو إِسْحَاق كبر وساء حفظه بآخرة فسماع الثَّوْرِيّ منه قديما‏.‏

وقال أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ تأخر سماع زُهَيْر، وزكريا من أَبِي إِسْحَاق‏.‏

2057- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُصَيْنٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ‏:‏ إِذَا اضْطَجَعَ الرَّجُلُ فَتَوَسَّدَ يَمِينَهُ، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ يَرْفَعْهُ حُصَيْنٌ، وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ وَفِطْرٌ فَرَفَعَاهُ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فَأَيُّهُمْ أَصَحُّ‏.‏

قَالَ‏:‏ مَنْصُورٌ أَحْفَظُ الثَّلاثَةِ وَأَثْبَتُهُمْ وَأَتْقَنُهُمْ‏.‏

2058- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ قُعُودٌ، فَقَالَ‏:‏ مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلا اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَغَرِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي بُرْدَةَ ابْنَيْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يَذْكُرَا أَبَا مُوسَى‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ أَشْبَهُ، إِذْ كَانَ هُوَ أَحْفَظُ‏.‏

2059- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا جَهَّزَ ابْنَتَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي إِذَا أَصَابَنِي هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَنْ أَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ‏:‏ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وروى غير واحد عَنْ مسعر، لا يوصلونه‏.‏

2060- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ‏:‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ‏.‏

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ مَنْصُورٍ أَشْبَهُ، لأَنَّ حَدِيثَ أَبِي هَاشِمٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، وَحَجَّاجٌ ليس بالقوي، وحديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ الرَّبِيعِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيثُ مَنْصُورٍ أَشْبَهُ، لأَنَّ الثَّوْرِيّ رَوَاهُ وَهُوَ أَحْفَظُهُمْ‏.‏

2061- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَاضِي الْمَدِينَةِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَى آدَمَ طَافَ سَبْعًا بِالْبَيْتِ، وَالْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ بِمَبْنِيٍّ وَهُوَ رَبْوَةٌ حَمْرَاءُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ سِرِّي وَعَلانِيَتِي فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِي، وَتَعْلَمُ حَاجَتِي فَأَعْطِنِي سُؤْلِي، وَتَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي، وَيَقِينًا صَادِقًا حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لا يُصِيبُنِي إِلا مَا كَتَبْتَ وَرِضَاءً بِمَا قَسَّمْتَ لِي، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَكَ، وَلَنْ يَأْتِيَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَتِكَ فَيَدْعُونِي بِمِثْلِ الَّذِي دَعَوْتَنِي إِلا غَفَرْتُ لَهُ وَكَشَفْتُ غُمُومَهُ وَهُمُومَهُ، وَنَزَعْتُ الْفَقْرَ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ وَاتَّجَرْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ، وَجَاءَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَإِنْ كَانَ لا يُرِيدُهَا‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2062- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ لِيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ‏:‏ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ الْحَدِيثُ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، ليس فيه الحكم، إنما هو مَنْصُور، عَنْ سَعْد بْن عُبَيْدَة نفسه، عَنِ الْبَرَاء، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2063- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ضَمْرَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ، عَنْ أَبِي اللَّجْلاجِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ تَمِّمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ، فَقَالَ‏:‏ تَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ الْفَوْزُ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجَاةُ مِنَ النَّارِ‏.‏

وَسِمَعَ رَجُلا يَقُولُ‏:‏ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ فَقَالَ‏:‏ قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ، فَاسْأَلْ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنِ اللَّجْلاجِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ وَأَبُو الْوَرْدِ لا يُسَمَّى‏.‏

2064- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ‏:‏ اخْتَلَفَ شُعْبَةُ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ‏:‏

فَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُوَ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتُقْضَى لِي، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ‏.‏

هَكَذَا رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ‏.‏

وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ‏:‏ الصَّحِيحُ‏:‏ حَدِيثُ شُعْبَةَ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ حكم أَبُو زُرْعَةَ لشعبة، وذلك لم يكن عنده أن أحدا تابع هِشَام الدستوائي، ووجدت عندي عَنْ يُونُس بْن عَبْد الأعلى، عَنْ يَزِيد بْن وَهْب، عَنْ أَبِي سَعِيد التميمي يَعْنِي شبيب بْن سَعِيد، عَنْ روح بْن الْقَاسِم، عَنْ أَبِي جَعْفَر، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْن سَهْل بْن حنيف، عَنْ عمه عُثْمَان بْن حنيف، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مثل حَدِيث هِشَام الدستوائي، وأشبع متنا، وروح بْن الْقَاسِم ثقة يجمع حديثه، فاتفاق الدستوائي وروح بْن الْقَاسِم يدل عَلَى أن روايتهما أصح‏.‏

2065- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ السَّاوِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبُخَارِيُّ الْمَعْرُوفُ، بِغِنْجَارٍ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الْجَعْدِ الْكَنَانِيِّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ كُلَّمَا سَلَّمَ‏:‏ اللَّهُمَّ لا تُخْزِنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ الْبَأْسِ، فَإِنَّ مَنْ أَخْزَيْتَهُ يَوْمَ الْبَأْسِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ الْفِلَسْطِينِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كَنَانَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَيْسَ لِعُبَادَةَ مَعْنَى‏.‏

2066- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكُوفِيِّ نَزِيلِ الْمَوْصِلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ قَالَ‏:‏ الْحْمَدُ لِلَّه الَّذِي جَلَّلَنَا الْيَوْمَ عَافِيَتَهُ، وَجَاءَنَا بِالشَّمْسِ مِنْ مَطْلَعِهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أَشْهَدُ لَكَ بِمَا شَهِدْتَهُ عَلَى نَفْسِكَ، وَشَهِدَتْ بِهِ مَلائِكَتُكَ وَحَمَلَةُ عَرْشِكَ وَجَمِيعُ خَلْقِكَ أَنَّهُ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ قَائِمًا بِالْقِسْطِ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، شَهَادَتِي مَعَ شَهَادَةِ مَلائِكَتِكَ وَأُولِي الْعِلْمِ وَمَنْ لَمْ يَشْهَدْ بِمِثْلِ مَا شَهِدْتُ، فَاكْتُبْ شَهَادَتِي مَكَانَ شَهَادَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ السَّلامُ، أَسْأَلُكَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ أَنْ تَسْتَجِيبَ لَنَا دَعْوَتَنَا، وَأَنْ تُعْطِينَا رَغْبَتَنَا، وَأَنْ تَزِيدَنَا فَوْقَ رَغْبَتِنَا، وَأَنْ تُغْنِينَا عَمَّنْ أَغْنَيْتَهُ عَنَّا مِنْ خَلْقِكَ، اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعِيشَتِي، وَأَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مُنْقَلَبِي‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2067- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ الْمُزْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ زَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ سُلَيْمٍ، فَصَلَّى فِي بَيْتِهَا تَطَوُّعًا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا صَلَّيْتِ فَقُولِي‏:‏ سُبْحَانَ اللَّهِ عَشْرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَشْرًا، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَشْرًا، ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ، فَإِنَّهُ يَقُولُ لَكِ‏:‏ نَعَمْ نَعَمْ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا أَصَحُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2068- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، فَاخْتَلَفَا فَرَوَى جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ، وَأَبُو عُمَرَ لا يَعْرِفُ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

2069- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ‏.‏

وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَلِظُّوا بِذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، وَصَالِحٌ الْمُعَلِّمُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا الصَّحِيحُ وَأَخْطَأَ الْمُؤَمَّلُ‏.‏

2070- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ، قَالَ‏:‏ لا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا قَالَتِ الْجَنَّةُ‏:‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مِنِّي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ حَمَّادٍ فَأَوْقَفُوهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ‏.‏

وسألت أَبُو زُرْعَةَ عنه، فَقَالَ لا أحفظه، لا أدري ما أقول لك فيه‏.‏

2071- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وزهير بن معاوية، ويحيى بن أيوب، وأبو بكر بن عياش، فقالوا كلهم عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ عَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلا قَدْ جُهِدَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ مِنْ شِدَّةِ الْمَرَضِ، فَقَالَ‏:‏ هَلْ كُنْتَ تَدْعُو اللَّهَ بِشَيْءٍ، قَالَ‏:‏ نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا الْحَدِيثُ‏.‏

فَقَالا‏:‏ الصَّحِيحُ‏:‏ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ من روى هكذا‏.‏

فَقَالا‏:‏ خَالِد بْن الْحَارِث، والأنصاري، وغيرهما‏.‏

قُلْتُ‏:‏ فهؤلاء أخطأوا‏.‏

قَالا‏:‏ لا، ولكن قصروا، وكان حُمَيْد كثيرا ما يرسل‏.‏

2072- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَوَّذَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، فَقَالَ‏:‏ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مَنْصُورٌ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

2073- سمعت أبا زُرْعَةَ وذكر حديثا رواه حماد بن سلمة، عن عَبد الرحمان بن عبد الله، عن أبي بكر بن حفص بن عمر قال رأى شريح رجلا رافعا يديه شاخصا بصره فقال كف يدك واخفض من بصرك فانك لن تراه ولن تناله فقال أبو زُرْعَةَ وهم فيه حماد والصحيح ما حدثنا أبو نعيم عن المسعودي، عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة‏.‏

2074- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو‏:‏ اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلا مَا جَعَلْتَ سَهْلا وَأَنْتَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الْحَزْنَ سَهْلا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، حَدَّثَنَاهُ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَس‏.‏

وبلغني أن جَعْفَر بْن عَبْد الْوَاحِد لقن القعنبي، عَنْ أَنَسٍ، ثم أخبر بذلك فدعا عليه‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هو حَمَّاد، عَنْ ثَابِت، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل، وكان بِشْر بْن السري ثبتا، فليته أن لا يكون أدخل عَلَى ابْن أَبِي عُمَر‏.‏

2075- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَعْبَدَ التَّمِيمِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ لِي عَلِيٌّ‏:‏ يَا ابْنَ أَعْبَدَ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ وَمَا شُكْرُهُ فَقَالَ‏:‏ تَحْمِدُ اللَّهَ وَتَشْكُرُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ فَاطِمَةَ حَيْثُ ذَهَبَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَادِمٍ يَخْدُمُهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لِهَذَا الْحَدِيثِ عِلَّةٌ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَمَا هُوَ‏.‏

قَالَ‏:‏ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَعْبَدَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2076- وَسَمِعْتُ أَبِي سُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اسْقِنَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2077- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ‏:‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ الْحَدِيثُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَقُلْ‏:‏ شَدَّادٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الصَّحِيحُ‏:‏ عَنْ شَدَّادٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَقَّصَ شُعْبَةُ رَجُلا‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ‏:‏ رَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

والحديث حَدِيث عَبْد الوارث، وقصر شُعْبَة به‏.‏

وَحَدَّثَنَا الرمادي، عَنْ روح بْن عبادة، عَنْ حُسَيْن كما رَوَاهُ يَزِيد بْن زريع، وعبد الوارث‏.‏

2078- وسألت أبي، وأبا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ‏:‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ الْحَدِيثُ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفٌ، وَهَذَا أَصَحُّ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ‏.‏

قَالَ‏:‏ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْوَهْمُ مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ سُهَيْلٍ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ ابْنُ جُرَيْجٍ دَلَّسَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُوسَى، أَخَذَهُ مِنْ بَعْضِ الضِّعَفَاءِ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ‏:‏ لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ أَحَدًا إِلا مَا يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ الْخَبَرَ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، إِذْ لَمْ يَرْوِهِ أَصْحَابُ سُهَيْلٍ، لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَذْكُرُ فِيهِ الْخَبَرَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ فما أدري ما هَذَا نفس إِسْمَاعِيل ليس براويه عَنْ سُهَيْل، إنما روى عنه أحاديث يسيرة‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ قد رَوَاهُ عَمْرو بْن الْحَارِث، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرو، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال، عَنِ الْمَقْبُرِيّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وروى أيضا عَمْرو بْن الْحَارِث، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سَعِيد بْن أَبِي هلال بنفسه، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، موقوف‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَهَذَا الْحَدِيث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو موقوف أصح‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ ولهذا قَالَ أَبِي‏:‏ لا أعلم رواية أَبِي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لأنه لم يصحح رواية عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرو، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال‏.‏

2079- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ لابْنِ مَهْدِيٍّ، فَقَالَ‏:‏ أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو مَوْدُودٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ رَجُلٍ‏:‏ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَاذَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، مِنْ كِتَابِهِ أَمْلاهُ عَلَيْنَا وَذَلِكَ أَنَّ عَلَيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اثْنَانِ بِالْمَدِينَةِ، عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ‏.‏

فَقَالَ ابْن مهدي‏:‏ هو باطل، ثم أخرج ابْن مهدي كتابه فأملاه علينا‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، كما رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي الْعَقَدِيَّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏.‏

فأما ما قَالَ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ فقد أَخْبَرَنَا يُونُس بْن عَبْد الأعلى، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَنَس بْن عِيَاض، عَنْ أَبِي مودود، عَنْ رجل لا أعلمه إلا مُحَمَّد بْن كعب، عَنْ أبان بْن عُثْمَان‏:‏ أن رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ ولم يذكر عُثْمَان فِي الإسناد‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ أَبُو مودود اثنان، أحدهما‏:‏ اسمه فضة، والآخر‏:‏ عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي سُلَيْمَان‏.‏

2080- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى أَرَاهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ لا يَزَالُ يُبَلِّغُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ عَنْ ثَقِيفٍ، فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهُ سَيَدْعُو عَلَيْهِمْ، فَبَلَغَهُ يَوْمًا شَيْءٌ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَدَعَا فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا، وَقَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً وَلَمْ يَبْعَثْنِي عَذَابًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يروى هَذَا الْحَدِيث مرسل‏.‏

2081- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه عمرو بن مرة، عن أبي وائل عن كردوس قال نزلت فيما يقرأ من الكتب ان الله عز وجل ليبلى العبد وهو يحب ان يسمع تضرعه‏.‏

ورواه حماد، عن أبي وائل، عن عَبد الله وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

فقال أبي الحديث حديث عمرو ابن مرة‏.‏

2082- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ‏:‏ يَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الصِّمَدُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ، عَنِ النَّبِيِّ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الْوَارِثِ أَشْبَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ‏:‏ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ‏:‏ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

2083- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَشْعَتُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قيل لأَبِي‏:‏ أيهما أشبه‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث قَيْس وأشعت أشبه‏.‏

2084- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكٍ، وَالأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أُنَاسٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَ أَبْصَارُهُمْ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ النَّاسُ يَرْوُونَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلا يَذْكُرُونَ مَعَ الأَعْرَجِ عِرَاكًا، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَحْدَهُ هَكَذَا‏.‏

2085- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْحَرْقِ وَالْغَرَقِ وَالْغَمِّ وَالْهَمِّ، وَكَانَ يَقُولُ‏:‏ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَرْوِيهُ ابْنُ ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَشْبَهُ‏.‏

2086- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَزَعَا يَجِدُهُ بِاللَّيْلِ، فَقَالَ‏:‏ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهُنَّ جِبْرِيلُ زَعَمَ أَنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُنِي، فَقَالَ‏:‏ قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاجِرٌ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ خَالِدًا، وَهُوَ مُرْسَلٌ‏.‏

2087- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، نَرَى أَنَّ بَقِيَّةَ دَلَّسَهُ عَنْ ضَعِيفٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ‏.‏

2088- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ الْجُبَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ مَظْعُونٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ شَرِّ الْعَوَامِدِ يَعْنِي بِالْعَوَامِدِ‏:‏ بِمَا عَمِدَ إِلَيْهِ خَاصَّةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مَقْلُوبٌ، إِنَّمَا هُوَ ابْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ مَجْهُولٌ‏.‏

2089- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَيْءٌ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَبِّي لا شَرِيكَ لَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْقُوفٌ‏.‏

ذكر علل أخبار رويت في الدعاء والبر والصلة والعرض والحساب والآداب والطب

2090- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ‏.‏

وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث زُهَيْر أصح وأشبه، وحميد ضعيف الْحَدِيث، واهي الْحَدِيث، وعبد اللَّه بْن الْحَارِث، عَنِ ابْن مَسْعُود، مرسل‏.‏

2091- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَدِمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَدَمٌ فَأَمَرْتُ فَاطِمَةَ أَنْ تَأْتِيَ النَّبِيَّ فَتَسْأَلَهُ خَادِمًا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ‏:‏ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2092- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلا غَائِبًا، إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إِلَيْكُمْ مِنْ رُءُوسِ رِكَابِكُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلُ الإِسْنَادِ، وَإِنَّمَا يَرْوُونُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2093- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْعَسْقَلانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا تَظْلِمُوا فَتَدْعُوا فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ، وَتَسْتَسْقُوا فَلا تُسْقَوْا، وَتَسْتَنْصِرُوا فَلا تُنْصَرُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أخاف أن يكون أراد، إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى، بدل، زُهَيْر بْن مُحَمَّد‏.‏

2094- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو خَالِد الدَّالانِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَقُولُ‏:‏ مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَقَالَ‏:‏ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَرُبَّمَا قَالَ‏:‏ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ سَعِيدٍ أَصَحُّ عِنْدِي‏.‏

2095- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَدَبَّسِ، عَنْ رَجُلٍ أَظُنُّهُ أَبَا خَلَفٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْزُوقٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا رَأَيْتُمُونِي فَلا تَقُومُوا كَمَا تَفَعْلُ الْعُجْمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَكَأَنَّا اشْتَهَيْنَا أَنْ يَدْعُو لَنَا فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَارْضَ عَنَّا، وَتَقَبَّلْ مِنَّا، وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ، وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ يَعْمَلْ يَحْيَى الْقَطَّانُ فِي هَذَا شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2096- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ غِنَايَ وَغِنَى مَوْلايَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا يَرْوُونَهُ‏:‏ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

ومعنى قوله‏:‏ غني مولاي‏:‏ يعنى العصبة، قَالَ اللَّه تبارك وتعالي‏:‏ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي قَالَ‏:‏ العصبة‏.‏

2097- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ كَنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِنْقَرِيِّ، قَالَ‏:‏ أَخْرَجَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو صَحِيفَةً صَغِيرَةً، فَقَالَ‏:‏ هَؤُلاءِ كَلِمَاتٌ أَمْلاهُنَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَنِي بِهِنَّ، وَقَالَ‏:‏ فِيهِنَّ خَيْرٌ كَثِيرٌ‏:‏ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكِهِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سَيِّئَةً أَوْ أَجُرَّهَا عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ قَالَ إِلَيَّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ، وَكَنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ‏.‏

2098- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَاخْتَلَفُوا عَنْهُ‏:‏

فَقَالَ عَفَّانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَنْبَشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ الشَّيَاطِينَ أَرَادُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعَلٌ مِنْ نَارٍ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ‏:‏ قُلْ‏:‏ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

وَرَوَاهُ الْقَوَارِيرِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَنْبَشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيهما أصح‏.‏

فَقَالَ‏:‏ الصَّحِيح‏:‏ عَبْد الرَّحْمَن بْن خنيش ومن قَالَ عَبْد اللَّه فقد أخطأ‏.‏

2099- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ الإِخْلاصُ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأَصْبُعِهِ، وَالدُّعَاءُ هَكَذَا، يَعْنِي بِبَطْنِ كَفَّيْهِ، وَالاسْتِخَارَةُ هَكَذَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَوَلَّى ظُهُورَهُمَا وَجْهَهُ‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، موقوفا‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُهُمْ كُلِّهِمْ‏.‏

2100- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغُزِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ الْعَبْسِيِّ الْكَاتِبِ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عَلِّمْنِي تَعَوُّذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ، قَالَ قُلْ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَشَرِّ قَلْبِي، وَشَرِّ سَمْعِي، وَشَرِّ بَصَرِي، وَشَرِّ مَنِيِّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، حَدَّثَنَا به أَبُو نعيم، فَقَالَ عَنْ شتير بْن شكل، عَنْ أَبِيهِ شكل، وليس لابنه معنى‏.‏

2101- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَنْفَلٌ الْعَرَفِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَمْرًا، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَزَنْفَلٌ فِيهِ ضَعْفٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ‏.‏

2102- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ أَوْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَامَ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ مِثْلَ الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ فَسَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الشَّكِّ‏:‏ أَسْمَاءَ أَوْ عَائِشَةَ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَلَى غَيْرِ شَكٍّ‏.‏

2103- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَقُتَيْبَةُ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي، قَالَ‏:‏ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الْمِصْرِيُّونَ يَقُولُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ‏:‏ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو‏:‏ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَذَا يَرْوِيهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، وَابْنِ لَهِيعَةَ، وَهُوَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو‏:‏ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْبَهُ‏.‏

2104- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، بِالرَّيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ عَهْدَكُمْ بِنَبِيِّكُمْ عَامَ أَوَّلَ وَهُوَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ‏:‏ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِثْلَ الْعَافِيَةِ لَيْسَ الْيَقِينُ، فَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُجُورَ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ وَهْمٌ عِنْدَنَا، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَلْقَ أَبَا بَكْرٍ وَلَمْ يُقَارِبْ لِقَاهُ‏.‏

وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيث، فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إنما هو حُمَيْد، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا بَكْر‏.‏

2105- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصِبِحُ‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ تَفْجَأْهُ فَاجِئَةُ بَلاء‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ‏:‏ مَا حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَنْ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

2106- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، أَخَافُ أَنْ لا يَكُونَ لَهُ أَصْلٌ‏.‏

2107- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ‏:‏ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ‏:‏ وَحَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، مَرَّةً أُخْرَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الحدث حَدِيث سَعِيد بْن جُبَيْر، رَوَاهُ ميسرة، ويزيد أَبُو خالد‏.‏

2108- وسألت أبا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ، بِالرَّقَّةِ، وَكَانَ جَلِيسًا لِجَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ يَنَمْ فُلانٌ الْبَارِحَةَ، قَالَ‏:‏ وَلِمَ قَالَ‏:‏ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ‏:‏ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرُّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيث مُنْكَر، يَعْنِي بهذا الإسناد، ووهب ضعيف الْحَدِيث‏.‏

2109- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ، بِالرَّقَّةِ، وَكَانَ جَلِيسًا لِجَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاعْزِمُوا، وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ‏:‏ يَا رَبِّ، إِنْ شِئْتَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2110- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يُقَالُ‏:‏ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الصَّحِيحُ، وَكَذَلِكَ قَالَ خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ‏.‏

2111- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِبَابِ جُوَيْرِيَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ مَرَّ بِهَا نَحْوًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالَ‏:‏ مَازِلْتِ قَاعِدَةٌ بَعْدُ قَالَتْ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ شُعْبَةُ‏:‏ كَأَنَّهَا تُسَبِّحُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلا أَدُلُّكِ عَلَى مَا يَعْدِلُهُنَّ قَالَ‏:‏ تَقُولِينَ‏:‏ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ وَرَوَاهُ ابْن عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ كريب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الصَّحِيح‏:‏ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2112- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَرِيرٌ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالأَجْرِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلا نَتَصَدَّقُ، قَالَ‏:‏ أَفَلا أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَلَمْ يَلْحَقْكَ مَنْ كَانَ بَعْدَكَ إِلا مَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ‏:‏ تُسَبِّحُ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً الْحَدِيثُ‏.‏

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث الثَّوْرِيّ أصح‏.‏

علل أخبار رويت في البر والصلة

2113- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ حَفْصٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ ابني أخي سالم بن أبي الجعد، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ شَيْئًا إِلا الْبِرُّ، وَالصَدَقَةُ تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

قلت لهما‏:‏ ليس لسالم بن أبي الجعد هاهنا معنى‏.‏

قالا‏:‏ لا‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ شَبِيبٍ‏.‏

2114- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَغْرَاءَ أَبِي الْمُخَارِقِ الْعَبْدِيِّ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ مَرَّ عَلَيْنَا رَجُلٌ ضَخْمٌ لَهُ خَلْقٌ وَجِسْمٌ، فَقُلْنَا‏:‏ لَوْ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ، فَقَالَ‏:‏ لَعَلَّهُ يَكُدُّ عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقُولُونَ عَنْ مَغْرَاءَ أَبِي الْمُخَارِقِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، وَهَذَا الصَّحِيحُ‏.‏

قُلْتُ لَهُمَا‏:‏ الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ‏.‏

قَالَ‏:‏ مْنِ شَرِيكٍ‏.‏

2115- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُبَيْصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَوْصَى امْرَءًا بِأُمِّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، يُرِيدُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَأَبَوَايَ يَبْكِيَانِ، وَإِنَّمَا رَوَى ذَاكَ الْحَدِيثَ سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَوْصَى امْرَءًا بِأُمِّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ فهذا الذي أراد قبيصة، دخل له حَدِيث فِي حَدِيث‏.‏

2116- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَبِي النُّعْمَانِ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ عَمِّهِ خَالِدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الرَّجُلِ يَعُقُّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فَيَمُوتَانِ فَيَأْتِي قَبْرَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا إسناد مضطرب، ومتن الْحَدِيث مُنْكَر جدا كأنه موضوع‏.‏

2117- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَيْرُكُمُ الْمُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ‏.‏

قال أبي‏:‏ روى ابن وهب عن اسامة بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب ولم أسمع منه غيره يقول لاربا الا فيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب‏.‏

قال أبي‏:‏ فقد أفسد هذا الحديث حديث أيوب وقد كنت أسمع منذ حين يذكر عن يحيى بن معين أَنه سئل، عن أيوب وقد كنت أسمع منذ حين يذكر عن يحيى بن معين أَنه سئل، عن أيوب بن سويد فقال ليس بشيء وسعيد بن المسيب عن سراقة لايجيء وهذا حديث موضوع بابه حديث الوافدي‏.‏

2118- سألتُ أبي عن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمان وأنها آخذة بحقو الرحمان فقال‏:‏ قال الزهري على رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ ومنا التسليم قال أمروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما جاء وحدثت عن مَعْمر بن سليمان، عن أَبيه أَنه قال كانوا يكرهون تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بآرائهم كما يكرهون تفسير القرآن برأيهم وقال الهيثم بن خارجة سمعت الوليد بن مسلم يقول سألتُ الاوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن أنس والليث بن سعد عن هذه الاحاديث التي فيها الصفة والرؤية والقرآن فقال امروها كما جاءت بلا كيف‏.‏

2119- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، وَفِطْرٌ، وَالأَعْمَشُ، كُلُّهُمْ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَفَعَهُ فِطْرٌ، وَالْحَسَنُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَيْسَ الْوَاصِلُ الْمُكَافِئَ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ يُقْطَعُ فَيَصِلُهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الأَعْمَشُ أَحْفَظُهُمْ، وَالْحَدِيثُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ لا يَكُونَ سَمِعَ الأَعْمَشُ مِنْ مُجَاهِدٍ، إِنَّ الأَعْمَشَ قَلِيلُ السَّمَاعِ مِنْ مُجَاهِدٍ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِي عَنْ مُجَاهِدٍ مُدَلَّسٌ‏.‏

2120- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لِلَّهِ تَطَوُّعًا أَنْ يَجْعَلَهَا عَلَى وَالِدَيْهِ إِذَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ، فَيَكُونُ أَجْرُهَا لِوَالِدَيْهِ، وَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمَا شَيْئًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2121- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مُهَاجِرٍ الْخَوْلانِيِّ، عَنِ ابْنِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لِلرَّحِمِ سَاجِعٌ مِنَ اللَّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ هَذَا شَامِيٌّ وَذَاكَ مَدِينِيٌّ، وَإِنَّمَا يُقَالُ‏:‏ ابْنُ خَارِجَةَ فَقَطْ‏.‏

2122- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أخطأ فيه أَبُو جَعْفَر الرازي‏.‏

2123- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ أَصْبَحَ وَلَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ، وَمَنْ أَمْسَى أَوْ أَصْبَحَ مُسْخِطًا لِوَالِدَيْهِ، أَصْبَحَ وَلَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى النَّارِ، وَإِنْ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ فَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ، قَالَ‏:‏ وَإِنْ ظَلَمَاهُ وَإِنْ ظَلَمَاهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الْمُغِيرَة لم يسمع من عَطَاء شيئا، وهو مرسل‏.‏

2124- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَعْضُ الْبَصَرِيِّينَ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مَنْفَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبَرُّ قَالَ‏:‏ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ‏.‏

وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مَنْفَعَةَ، قَالَ‏:‏ أَتَى جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبَرُّ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ المرسل أشبه‏.‏

2125- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي الْمُتَّئِدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَكْرَمِ أْخَلاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ‏:‏ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتْعَفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَسَنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، وَنُعَيْمٌ هَذَا لا أَعْرِفُهُ‏.‏

علل أخبار رويت في العرض والحساب

2126- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه يونس بن حبيب عن يحيى ابن سعيد، عن ابن حرملة، عن سعيد بن المسيب عن علي، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قال أبي‏:‏ أخطأ فيه فرج أرى أَنه دخل له حديث في حديث‏.‏

قلتُ لأَبي‏:‏ الحماني روى، عن عَبد الله بن الجهم فقلت نعم هو حي فيما ذاكرني عن يعقوب حديثا لم أسمع من يعقوب حديثا أحسن منه قلت ما هو فقال يعقوب بن حفص بن حميد عن شقيق بن سلمة، عن عَبد الله قال‏:‏ إِن أصحاب الجنة‏.‏

قلتُ لأَبي‏:‏ لم تكتبه عن أحد قال عن غير واحد‏.‏

2127- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الشَّفَاعَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ جَابِرٍ، لَمْ يَسْمَعْ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ مِنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ شَيْئًا، بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَوْفٍ نَفْسَانِ، رَوَاهُ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الزَّبِيدِيِّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ عَبْدِ كُلالٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ‏:‏ رَوَاهُ جَابِر بْن غانم، عَنْ سُلَيْم بْن عَامِر، عَنْ معدي كرب، عَنْ عوف، أسقط من الإسناد رجلا، وهو أَبُو راشد‏.‏

2128- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَوْضِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا رَوَاهُ مُصْعَبٌ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وقال أَبِي‏:‏ لا أعرفه من حَدِيث عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر، ولكن رَوَاهُ يَحْيَى بْن الْحَارِث، وشيبة بْن الأحنف، وشداد أَبُو محمد، وعباس بن سالم كلهم عَنْ أَبِي سلام، عَنْ ثوبان، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الحوض، وهو الصَّحِيح‏.‏

2129- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُسَيْنٌ الْجَعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ‏.‏

قَالَ‏:‏ مِنْ حُسَيْنٍ‏.‏

2130- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ أَبِي الْيَمَانِ النَّبَّالِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سَيَّاهٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَقِيلَ‏:‏ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ‏:‏ عَجِبْتُ مِنْ رَجُلٍ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُرِيدُ أَنْ يَحْمِلَ ذُنُوبَهُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، فَقَالُوا لَهُ‏:‏ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ‏:‏ يَجِيءُ رَجُلٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَجُلٍ إِلَى رَبِّهِ فَيَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ خُذْ حَقِّي مِنْ هَذَا، فَيَقُولُ اللَّهُ‏:‏ أَعْطِ أَخَاكَ هَذَا حَقَّهُ، قَالَ‏:‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا لِي حَسَنَةٌ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ خُذْ مِنْ سَيِّئَاتِهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ كَذَا حَدَّثَنَا، وَرَأَيْتُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ يَتَكَلَّمُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حِينَ حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عُمَرَ‏.‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ زِيَاد بْن مَيْمُون متروك الْحَدِيث‏.‏

2131- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُجَيْنٌ الْيَمَامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجَشُونِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ الْجَنَّةِ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَمَلأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، الصَّحِيحُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفٌ‏.‏

2132- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ جَعْدُبَةَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَإِنَّ مِنْ دُونِهَا بَابًا مُغْلَقًا، وَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خُلَلِ ذَلِكَ الْبَابِ، وَلَوْ فُتِحَ لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الأَزِيبُ وَهِيَ عِنْدَكُمُ الْجَنُوبُ‏.‏

فسألت أَبِي عَنْ يَزِيد بْن جعدبة هَذَا الذي روى هَذَا الْحَدِيث من هو‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لا أدري، هَذَا هو يَزِيد بْن عِيَاض بْن جعدبة، عَنْ أَبِي ذر موقوف‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا عندي من ابْن عُيَيْنَةَ، وابن الطباع ثبت‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّد‏:‏ قُلْتُ أنا‏:‏ حَدَّثَنَا ابْن المقرئ، عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ، كما رَوَاهُ الحميدي، وَحَدَّثَنَا سَعْد بْن مُحَمَّد البيروتي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حامد بْن يَحْيَى، عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ، كما رَوَاهُ الحميدي، فدل لاتفاق هؤلاء الثلاثة أن الخطأ من ابْن الطباع‏.‏

2133- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَاعِدَةَ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ أُحِبُّ الْخَيْلَ، فَقُلْتُ‏:‏ هَلْ فِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ‏:‏ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ فِيهَا فَرَسًا مِنْ يَاقُوتٍ لَهُ جَنَاحَانِ يَطِيرُ بِكَ حَيْثُ شِئْتَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ كَمَا يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَاعِدَةَ لا يُعْرَفُ‏.‏

2134- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، أُمَّتِي مِنْهُمْ ثَمَانُونَ صَفًّا‏.‏

قَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ‏.‏

قَالا‏:‏ والخطأ من الْقَاسِم‏.‏

قُلْتُ‏:‏ ما حال الْقَاسِم‏.‏

قَالا‏:‏ ليس بقوي‏.‏

2135- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ الْجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فِيهَا وَلا بَرْدَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ هَلْ سَمِعَ أَبُو إِسْحَاقَ مِنْ عَلْقَمَةَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ قَدْ رَآهُ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، فَقَالَ‏:‏ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ‏.‏

2136- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ‏:‏ يَقُومُ الرَّجُلُ فِي رَشْحِهِ إِلَى أْنَصَافِ أُذُنَيْهِ‏.‏

وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَوْقُوفٌ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أُيُّهُمَا أَصَحُّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ جَمِيعًا حَافِظِينَ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا يَسْنِدُهُ سِوَى عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وموقوف أشبه‏.‏

2137- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يُحْشَرُ النَّاسُ ثَلاثَةَ أَفْوَاجٍ‏:‏ فَوْجٌ رَاكِبِينَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ، كَانَ كُوفِيًّا شِيعِيًّا، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حَلامِ بْنِ جَزْلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِبَعْضِ هَذِهِ الْقِصَّةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيث حلام أشبه‏.‏

2138- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَرَوَاهُ آدَمُ، فَقَالَ‏:‏ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ أَبْنَاءَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ فأيهما الصَّحِيح‏.‏

قَالَ‏:‏ جَمِيعًا صحيحين، قصر أَبُو سَلَمَة‏.‏

2139- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الشَّفَاعَةِ‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أيهما الصَّحِيح‏.‏

قَالَ‏:‏ كَانَ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة أشبه‏.‏

2140- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَّةَ بْنِ زُفْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَجْمَعُ اللَّهُ الْخَلْقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وذكر الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لا يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَمَوْقُوفٌ أَصَحُّ‏.‏

2141- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَعَدَّ اللَّهُ لإِبْرَاهِيمَ قَصْرًا مِنْ لُؤْلُؤَةٍ لا صَدَعَ فِيهَا وَلا وَهَى‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، مَوْقُوفٌ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ‏.‏

2142- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يُقْتَصُّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ يْوَمَ الْقِيَامَةِ تَنْطَحُهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ مَرْفُوعٌ، وَحَجَّاجٌ تُرِكَ حَدِيثُهُ لِسَبِبِ هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

2143- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ لَمْ يُدْرِكِ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ‏.‏

2144- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ آدَمُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّاتِهِمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ مَرْفُوعٌ، وَرَوَى غَيْرُ شَرِيكٍ مَوْقُوفٌ‏.‏

2145- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ‏:‏ يُرْسَلُ عَلَى أْهَلِ النَّارِ الْجُوعُ الْحَدِيثُ فِي قِصَّةِ أَهْلِ النَّارِ وَمَا يَسْتَسْقُونَ‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو عُوَانَةَ، وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ‏:‏ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَصَحُّ‏.‏

قَالَ‏:‏ هَذَا زَادَ رَجُلا، لا يُدْرَى أَيُّهُمَا أَصَحُّ، قَدْ سَمِعَ شَهْرَ مِنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَهَذَا رُبَّمَا كَانَ مِنَ الأَعْمَشِ يَزِيدُ مَرَّةً رَجُلا وَيَنْقُصُ مَرَّةً‏.‏

2146- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ مَا بَيْنَ زَاوِيَتَيْهِ سَوَاءٌ، مَاؤُهُ أَبْيَضٌ مِنَ الْوَرِقِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2147- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَجُلٌ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، قَالَ‏:‏ النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ لا يَمُوتُونَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الصَّحِيحُ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لْيَسَ فِيهِ جَابِرٌ‏.‏

2148- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفٍ مِنْ أُمَّتِي، وَأَنْ أَخْتَبِئَ شَفَاعَتِي، فَاخْتَرْتُ شَفَاعَتِي، وَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ أَعَمَّ لأُمَّتِي، وَلَوْلا الَّذِي سَبَقَنِي إِلَيْهِ الْعَبْدُ الصَّالِحُ لَتَعَجَّلْتُ دَعْوَتِي قَالُوا‏:‏ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَّجَ عَنْ إِسْحَاقَ كَرْبَ الذَّبْحِ، قِيلَ لَهُ سَلْ تُعْطَهْ، قَالَ‏:‏ أَمَا وَاللَّهِ لأَتَعَجَّلَنَّهَا قَبْلَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ‏:‏ اللَّهُمَّ مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا فَاغْفِرْ لَهُ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2149- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ مُخَيِّسِ بْنِ تَمِيمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ بُهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ وَاحِدَةً، فَهُمْ يَتَرَاحَمُونَ بِهَا، وَأَخَرَّ لأَوْلِيَائِهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، يَعْنِي بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2150- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَإِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ سَمُومِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ، أَوْقَفَهُ أَصْحَابُ زُهَيْرٍ‏.‏

2151- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ دِينَارٍ الدِّمْشَقِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةَ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إِلَى الإِخْوَانِ، فَيَسِيرُ سَرِيرُ ذَا وَسَرِيرُ ذَا حَتَّى يَلْتَقِيَانِ فَيَتَّكِئُ ذَا وَيَتَّكِئُ ذَا، فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كَانَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ‏:‏ أَيَا فُلانٍ تَدْرِي يَوْمَ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا يَوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، فَدَعَوْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَغَفَرَ لَنَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَسَعِيدٌ مَجْهُولٌ‏.‏

2152- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ اخْتُلِفَ عَلَى عِيسَى بْنُ يُونُسَ، فَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ لا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إِلا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللَّهِ كَشُرُودِ الْبَعِيرِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ‏:‏ يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ مَرْفُوعٌ‏.‏

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ حَرِيزٍ، مَوْقُوفٌ‏.‏

2153- وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيُّ، عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ لَيَخْرُجَنَّ أَقْوَامٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا احْتَرَقُوا فِيهَا، فَيُقَالُ هَؤُلاءِ الْجُهَنَّمِيُّونَ طُلَقَاءُ اللَّهِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هُوَ حَبِيبُ بْنُ شِهَابٍ الْمُدْلِجِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ بِحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ‏.‏

2154- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ شِهَابٍ الرَّازِيَّ، وَحَدَّثَنَا عَنْ عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ قَاضِي الرَّيِّ مَنْدَلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذٌ بِيَدِ الرَّجُلِ، فَيَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ قَتَلَنِي هَذَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ فِيمَ قَتَلْتَهُ قَالَ‏:‏ قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ فَإِنَّهَا لِي‏:‏ قَالَ‏:‏ وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذٌ بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ قَتَلَنِي هَذَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ بِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ‏:‏ قَتَلْتُهُ لِتَكُونُ الْعِزَّةُ لِفُلانٍ، قَالَ‏:‏ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لِفُلانٍ بُوءَا بِذَنْبِهِ‏.‏

فَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ شِهَابٍ يَقُولُ‏:‏ وَجَّهْتُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي زُرْعَةَ، فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ مَوْقُوفٌ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو الأَوْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَوُّل مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ‏.‏

قَالَ الأَعْمَشُ‏:‏ قَالَ أَبُو وَائِلٍ‏:‏ زَادَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ‏:‏ يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذٌ بِيَدِ الرَّجُلِ، وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْمَتْنِ‏.‏

وَأَمَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ فَرَوَاهُ مُرْسَلا‏:‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُقْضَى فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذٌ بِيَدِ الرَّجُلِ وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْمَتْنِ‏.‏

2155- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، يَقُولانِ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

وقال أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَاصِمٌ عَنْ أَنَسٍ، مَنْ كَذَّبَ بِالشَّفَاعَةِ أَوْ بِالْحَوْضِ لَمْ تَنَلْهُ‏.‏

2156- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ يَجْمَعُ اللَّهُ أَطْفَالَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حِيَاضٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيَطَّلِعُ اللَّهُ إِلَيْهِمِ اطِّلاعَةً، فَيَقُولُ لَهُمْ‏:‏ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي رُءُوسَكُمْ إِلَيَّ فَيَقُولُونَ‏:‏ يَا رَبَّنَا الآبَاءُ وَالأُمَّهَاتُ فِي عَطَشِ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ فِي هَذِهِ الْحِيَاضِ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِمْ أَنِ اغْرُفُوا فِي هَذِهِ الآنِيَةِ مِنْ هَذِهِ الْحِيَاضِ، ثُمَّ تَخَلَّلُوا صُفُوفَ الْقِيَامَةِ فَاسْقُوا الآبَاءَ وَالأُمَّهَاتِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ باطل هَذَا الْحَدِيث، ممن هو‏.‏

قَالَ‏:‏ من بِشْر بْن جبلة‏.‏

2157- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لِيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ كَمَا يِتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ قَالَ‏:‏ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ، وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ، لَيْسَ هَكَذَا لَفْظُهُ، فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَإِنَّما يَرْوِيهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ فَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَذَا الْمَتْنُ فَقَالَ‏:‏ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وذكر حَدِيث أَيُّوب بْن سويد هَذَا‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا وَهْمٌ وهم فيه أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ، وإنما هو مَالِك، عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم، عَنْ عَطَاء بْن يسار، عَنْ أَبِي سَعِيد، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ كذا حَدَّثَنَا الأويسي عَنْ مَالِك‏.‏

2158- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي فِي ثُلُثِمِائَةِ أَلْفٍ مِنْ أُمَّتِي أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ الْحَدِيثُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ أَحْفَظُ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كُنْيَةَ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ‏:‏ أَبُو بَكْرٍ، وَيَحْتَمِلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ مَحْمُودَ بْنَ عُمَيْرٍ كُنْيَتُهُ‏:‏ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ لَهُ صُحْبَةٌ، فَقَصَّرَ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَلَمْ يَقُلْ‏:‏ عَنْ أَبِيهِ‏.‏

2159- وَسَأَلْتُ أَبِي، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَنَانِيُّ الرَّقِّيُّ، عَنْ فَيَّاضِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَوَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالُوا‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يَبْعَثُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ صَغِيرَهُمْ وَكَبِيرَهُمْ قَالَ‏:‏ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ أَبْنَاءَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً شُعْثًا غُرْلا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيث باطل، وعبد اللَّه لا أعرفه‏.‏

2160- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ بَعْضِ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عَمَّانَ‏.‏

قُلْتُ لَهُ‏:‏ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ مَنْ حَدَّثَهُ هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أُظُنُّ أَنَّهُ أَبُو سَلامٍ الْحُبَيْشِيُّ، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَوْبَانَ إِلا أَبُو سَلامٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ، فَأَظُنُّ أَنَّهُ هُوَ‏.‏

2161- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ظَهِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَوْ قِيلَ لأَهْلِ النَّارِ‏:‏ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي النَّارِ عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا لَفَرِحُوا، وَلَوْ قِيلَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ‏:‏ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي الْجَنَّةِ عَدَدَ كُلِّ حَصَاةٍ فِي الدُّنْيَا سنة لَحَزِنُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيث مُنْكَر‏.‏

2162- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ أَتَى مَجْلِسَ بَنِي غَفَّارٍ، فَقَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلاثَةَ أَفْوَاجٍ‏:‏ فَوْجًا طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجًا يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، وَفَوْجًا تَسْحَبُهُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ، قَالُوا‏:‏ قَدْ عَرَفْنَا هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ قَالَ‏:‏ تُلْقَى الآفَةُ عَلَى الظَّهْرِ فَلا يَبْقَى ظَهْرٌ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ تَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ الْمُعْجِبَةُ يُعْطَاهَا بِذَاتِ الْقَتْبِ فَلا يَقْدِرُ عَلَيْهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حَلامِ بْنِ جَزْلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَلَزِمَ الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ الطَّرِيقَ‏.‏

وَتَابَعَ سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ‏:‏ ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْرُوفٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حَلامِ بْنِ جَزْلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2163- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ عَلَى حَسَكٍ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوجٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ‏.‏

2164- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، وَعِنْدَهَا كَعْبٌ، فَذَكَرَ إِسْرَافِيلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ أَخْبِرْنِي يَا كَعْبُ عَنْ إِسْرَافِيلَ، فَقَالَ‏:‏ عِنْدَكُمُ الْعِلْمُ، قَالَتْ‏:‏ أَجَلْ فَأَخْبِرْنِي، قَالَ‏:‏ لَهُ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ‏:‏ جَنَاحَانِ فِي الْهَوَاءِ وَجَنَاحٌ قَدْ تَسَرْبَلَ بِهِ وَجَنَاحٌ عَلَى كَاهِلِهِ وَالْعَرْشُ عَلَى كَاهِلِهِ وَالْقَلَمُ عَلَى أُذُنِهِ فَإِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ كَتَبَ الْقَلَمُ، ثُمَّ دَرَسَتِ الْمَلائِكَةُ، وَمَلَكُ الصُّورِ جَاثٍ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهُوَ أَشْبَهُ‏.‏

2165- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا، وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَإِنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ أَصْحَابِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا غَلَطٌ، رَوَاهُ سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَرْفُوعٌ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ بَلَغَنِي أَنَّ فِي كِتَابِ الْحُسَيْنِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ‏:‏ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَعَلَى أَثْرِهِ‏:‏ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ فَدَخَلَ لِعُمَرَ بْنِ شَبَّةَ إِسْنَادُ حَدِيثِ الأَّوُلِّ فِي مَتْنِ حَدِيثِ الثَّانِي‏.‏

2166- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتَقْتَصُّ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، قَالَ‏:‏ قَالَ سَلْمَانُ مَوْقُوفٌ‏.‏

2167- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ، هَكَذَا قَالَ‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ الْجَنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَى الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ ذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ‏.‏

2168- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ ضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ تَدْرُونَ مِمَّا أَضْحَكُ قُلْنَا‏:‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ‏:‏ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ فَيَقُولُ‏:‏ بَلَى، فَيَقُولُ‏:‏ لا أُجِيزُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلا مِنْ نَفْسِي، فَيُقَالُ‏:‏ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا فَيَخْتِمُ عَلَى فِيهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فقيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث سُفْيَان‏.‏

2169- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ الْجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فِيهَا وَلا قُرَّ‏.‏

وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، فَقَالَ‏:‏ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ‏.‏

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ‏.‏

قَالَ‏:‏ الْجَنَّةُ سَجْسَجٌ لَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ‏.‏

فقيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيهما أصح‏.‏

فَقَالَ‏:‏ الْحَدِيث‏:‏ حَدِيث الثَّوْرِيّ، ومنصور، وزهير من رواية عَلِيّ بْن الجعد‏.‏

2170- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلا لَهُ خَيْرَةٌ، وَمَا مِنْ خَيْرَةٍ إِلا لَهَا خَيْمَةٌ، وَمَا مِنْ خَيْمَةٍ إِلا لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، يَدْخُلُ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ كُلِّ بَابٍ تُحْفَةٌ‏.‏

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏:‏ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ، قَالَ‏:‏ فِي كُلِّ خَيْمَةٍ خَيْرَةٌ‏.‏

قيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ وهم فيه ابْن يمان، إنما هو عَنْ أَبِي عُبَيْدَة، عَنْ عَبْد اللَّه، وهو أصح‏.‏

2171- سمعت أبا زُرْعَةَ وحدثنا، عن عَبد الرحيم بن مطرف عن عيسى بن يونس عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن معبد عن أسماء بنت عميس أن جعفر جاءها وهم بأرض الحبشة وهو يبكي فقالت ما شأنك قال رأيت فتى مترفا شابا جسيما مر على امرأة تطرح دقيقا كان معها فسفته الريح فقالت أنى أكلك إلى يوم يجلس الملك على الكرسي فياخذ المظلوم من المظالم وروى هذا الحديث أبو أسامة عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن سعد بن معبد عن أسماء بنت عميس فقيل لأني زُرْعَةَ أيهما الصحيح سعيد بن معبد أو سعد بن معبد فقال سعيد أصح‏.‏